和闺蜜一起看春宫图画册。看完，她把书一合道：“怎么这么多‘吹箫’的，就没有一张‘品玉’的？这明摆着是男女不平等嘛！”很多人对“吹箫”并不陌生，那是为男性口丨交的古雅用语，但“品玉”——为女性口丨交——就没那么令人熟知了。与“吹箫”和“品玉”在语言中出现的频率一样，两者在床上也是前多后少。如果在全国的异性恋男性中做个普查，让他们回答一下有没有接受过女性为他口丨交，每月有多少次？再问一下他们有没有为女性进行过口丨交，每月有多少次？两个答案之间的差距大家可以想象。 品玉与被品玉的障碍 的确，在异性恋男性中主动为女性口丨交，并乐于此活儿的人不多，其中原因各异，但大多因为不卫生、有异味，或仅仅因为不习惯。女性也一样，主动要求男性为她口丨交的也在少数。很多女性觉得自己的下身脏、有气味，所以不愿让男伴用脸贴近那里。 张爱玲在她的自传体小说《小团圆》中有过这样一段描写：“他的头发拂在她大腿上，毛毵毵的不知道什么野兽的头。兽在幽暗的岩洞里的一线黄泉就饮，泊泊的用舌头卷起来。她是洞口倒挂著的蝙蝠，深山中藏匿的遗民，被侵犯了，被发现了，无助，无告的，有只动物在小口小口的啜著她的核心。暴露的恐怖揉合在难忍的愿望里：要他回来，马上回来——回到她的怀抱里，回到她眼底。”
这大概是张爱玲最露骨的性描写了，写的正是男性为女性口丨交的画面和感受。她明显对此感到很不自在，甚至感到羞辱，可我们又不难体味出她还是有点享受的，并不完全抗拒。这种微妙又矛盾的感觉在张爱玲的笔下入木三分。 口丨活儿棒的男人是一种稀有动物 生活中那些“口丨活儿”好的男性普遍了解这一事实，他们也深知能够低头俯身，兢兢业业为女性“服务”的男士并不多。这两点使他们在面对女性时充满自信，就算他不是高富帅，也对自己的吸引力信心满满。 这种自信很容易将女性引上丨床，然后他就有机会实施自己的“杀口锏”，让她从肉体到灵魂无处可逃。看过《欲望都市》的妹子或许还记得那个华尔街小个子白领Mr. Pussy。他相貌平平，甚至有些怪异，却在女性群体中“口”碑载道，让保守的夏洛特也栽进去一发不可收拾。 全方位的和谐，何乐而不为？ 为女性口丨交在北美的白人性文化中颇为普遍，却在拉美裔、非洲裔和亚裔中不那么平常，除了前面提到的卫生原因之外，还有一个重要的原因是许多男性认为钻到女人下面太低级，有失尊严。 这些反对的意见由来已久，在古罗马时期口丨交就被看作是征服和控制，一个男人在性生活时如果去舔伴侣私丨处，那他就将自己置于被控制的局面，从而降低了社会地位。然而，他却能够接受女人或者比自己地位低下的男人（比如奴隶或债务人）来舔他的生殖器，从而能控制这些地位低下的人。
到了中世纪，无论征服还是控制，口丨交在西方世界变成了禁忌。如今这种禁忌早已打破，但是在许多传统文化中口丨交仍被视为出格的行为。 在中国的道教中，男性为女性口丨交却被看作是阴阳弥合、延年益寿的方法，因此受到推崇鼓励。可惜，这个传统似乎没有能保持下来。恕我孤陋寡闻，可我在明代的春宫图中只见到很少对这方面的描绘，到了今天要找到个“口丨活儿”好的男士也并非易事。
虽然口丨交也有传播疾病的风险，但总体来说比主流爱爱方式要风险小，而且女性那么喜欢，又能让男性增强自信心，还有助于男女平等，大家何乐而不为呢？其实不用拿它代替你已有的爱爱方式，将它作为前戏就好，你的性生活一定会更上一层楼的。
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